Nous reproduisons ici la déclaration traduite des Autochtones d’Alaska à l’occasion de la rencontre entre Poutine et Trump1.
Alors que le président Donald Trump se prépare à rencontrer le président russe Vladimir Poutine en Alaska le 15 août pour discuter de la crise ukrainienne, le Mouvement autochtone se tient aux côtés des Alaskiens et de ceux qui, à travers le pays, condamnent toute tentative de légitimer les crimes de guerre de la Russie sur les terres de l’Alaska.
L’Alaska connaît le coût de l’impérialisme russe. Pendant plus d’un siècle, les colonisateurs russes ont volé et exploité des terres, décimé les populations autochtones d’Alaska par la violence, la maladie et l’esclavage, et anéanti des cultures grâce à la suprématie religieuse. Aujourd’hui, nous observons la même stratégie impériale en Ukraine : annexion de territoires, ciblage de civils et déportation forcée de plus de 20 000 enfants ukrainiens – un crime de guerre au regard du droit international.
L’histoire de l’Alaska sous la domination russe ne fait pas de nous des êtres neutres, elle fait de nous des témoins
La décision d’accueillir Poutine, un criminel de guerre, sur le sol de l’Alaska est une trahison de notre histoire et de la clarté morale exigée par les souffrances de l’Ukraine et des autres peuples occupés.
Le Mouvement autochtone s’oppose à tout accord qui force l’Ukraine à céder des territoires, encourage l’agression ou réduit au silence ceux dont la vie est en jeu. Nous nous opposons à la montée du fascisme et à l’occupation violente partout, que ce soit en Ukraine, en Palestine ou ici en Alaska. Aucun de nous ne sera libre tant que nous ne le serons pas tous.
L’expérience de l’Alaska en matière de gouvernance axée sur les ressources montre comment la richesse pétrolière érode la démocratie et renforce l’autoritarisme, à l’image de la guerre menée par la Russie contre l’Ukraine. Accueillir des criminels de guerre en Alaska est une trahison envers nos communautés et notre avenir.
Les États pétroliers comme la Russie et les États-Unis ont bâti des empires sur la violence extractive. La richesse pétrolière est corrélée à une augmentation de la criminalité et de la corruption politique. L’importante présence militaire de l’Alaska n’est pas liée à la sécurité des populations, mais à la protection des infrastructures pétrolières et gazières, de l’extraction des ressources et, plus largement, des intérêts économiques et militaires des États-Unis.
Pendant ce temps, la Russie inonde les marchés mondiaux de saumons d’élevage, sapant les pêcheries d’Alaska, déstabilisant les prix et menaçant les stocks sauvages. Ces écloseries, concentrées à Sakhaline et au Kamtchatka, relâchent chaque année des centaines de millions de saumons juvéniles. Les communautés autochtones, qui dépendent depuis longtemps du saumon pour leur alimentation, leur culture et leurs pratiques spirituelles, sont touchées de manière disproportionnée. Les prises accessoires ne sont pas seulement un gaspillage, elles sont le symptôme de systèmes défaillants. Les réglementations actuelles aux États-Unis et en Russie ignorent les dommages écologiques aggravants et obligent les communautés autochtones à supporter l’entière responsabilité de la conservation, tandis que les investisseurs extérieurs en récoltent les bénéfices.
Par conséquent, nous rejetons les accords qui encouragent la violence extractive, que ce soit par la guerre, l’occupation ou la destruction du climat. Les régimes axés sur l’exploitation des ressources naturelles non seulement étouffent la dissidence, mais aggravent également les inégalités entre les sexes et érodent le bien-être des communautés. Les États pétroliers construisent souvent une fierté nationale autour de la richesse pétrolière, masquant ainsi les inégalités et les atteintes à l’environnement. À l’inverse, les cultures autochtones privilégient la gestion responsable, la réciprocité et la durabilité.
Nous rejetons tout accord qui :
- récompense la violence extractive, que ce soit par la guerre, l’occupation ou la destruction du climat ;
- récompense la conquête territoriale par la violence légitime les crimes de TOUT criminel de guerre ;
- ignore les voix de ceux dont la terre et la vie sont en jeu.
Nous exigeons :
- aucune légitimation des criminels de guerre sur notre sol ;
- justice pour chaque enfant volé à sa famille ;
- reconnaissance que la souveraineté territoriale ne peut être négociée par des puissances extérieures ;
- la responsabilité des crimes de guerre, pas la récompense de l’agression.
L’Alaska n’a jamais été à vendre à la Russie
Le traité de cession de 1867 entre la Russie et les États-Unis est souvent présenté comme une vente de l’Alaska pour 7,2 millions de dollars. Or, ce récit efface la souveraineté des nations autochtones d’Alaska et déforme la nature de la présence russe dans la région.
L’empreinte coloniale de la Russie en Alaska fut limitée ; elle n’a jamais contrôlé ni occupé l’ensemble de l’Alaska. Vaincus lors des batailles contre les nations Tlingit et Ahtna, les colons russes furent confinés à quelques comptoirs commerciaux et à quelques parcelles de terre. Ils n’ont jamais pleinement colonisé ni contrôlé le vaste territoire qu’ils revendiquaient.
Le traité de cession n’a pas transféré la propriété de l’Alaska ; il a transféré la revendication territoriale de la Russie, et non son titre juridique. Les nations autochtones ont des systèmes de gouvernance bien établis et ne reconnaissent pas la souveraineté russe. Le capitaine Charles Bryant, du département du Trésor américain, rapportait en 1870 que les Tlingits « n’ont jamais reconnu la propriété de leurs terres aux Russes » et estimaient que la Russie n’avait aucun droit de les vendre.
De nombreux dirigeants autochtones d’Alaska ont protesté contre la vente, affirmant être les gardiens légitimes de ces terres. Le traité classait les peuples autochtones comme des « tribus non civilisées », nous refusant la citoyenneté et la reconnaissance légale à moins d’abandonner nos cultures et de nous assimiler aux « moyens de l’homme blanc ». Alors que ce sont les colons qui auraient dû assimiler notre mode de vie, alors que nous prospérions et prenions soin de ces terres depuis des millénaires. Ce cadre raciste a jeté les bases du génocide, du vol de terres et de l’effacement culturel.
La vente de l’Alaska ne constituait pas un transfert légal de terres, mais une transaction coloniale qui ignorait la souveraineté autochtone. Le gouvernement américain a pris le contrôle sans consultation, laissant les peuples autochtones d’Alaska dans un vide juridique, privés de leurs droits sur leurs terres et territoires traditionnels, leurs ressources et leur droit à l’autodétermination.
Aujourd’hui, nous rejetons l’héritage de cette vente illégale et contraire à l’éthique. Nous honorons les nations originelles de l’Alaska, dont la gestion remonte à avant la colonisation et dont les droits demeurent intacts.
Les communautés autochtones d’Alaska, survivantes du colonialisme russe, s’expriment avec une autorité morale durement acquise. Nous connaissons la souffrance de voir la terre traitée comme une marchandise, les êtres humains comme des biens sacrifiables et les enfants comme des biens à saisir. Notre histoire nous rend témoins des luttes de l’Ukraine, de la Palestine et de tous les peuples qui luttent pour leur souveraineté et la justice pour les générations futures.
Nous appelons les Alaskiens et la communauté internationale à se joindre à nous pour dire : « Pas encore. Pas en Ukraine. Pas en Palestine. Nulle part. » Les Alaskiens soutiennent l’Ukraine et tous les peuples opprimés, car nous connaissons le véritable coût de l’impérialisme et du fascisme. Pas d’accord avec les criminels de guerre.
Citations
L’histoire de l’Alaska nous enseigne le coût dévastateur de l’impérialisme et du fascisme. De l’occupation russe de nos terres à la guerre de Poutine en Ukraine, en passant par l’oppression persistante en Palestine, nous observons le même schéma de violence et d’effacement. Nous soutenons tous ceux qui résistent, car la véritable liberté est collective : aucun de nous n’est libre tant que nous ne le sommes pas tous. – Enei Begaye, directrice générale du Mouvement autochtone
« Notre voix en cette période est importante car nous nous souvenons de ce que beaucoup ont oublié : derrière chaque ambition territoriale se cache la souffrance de vraies familles, de vraies communautés, de vrais enfants arrachés à leurs foyers. » - Princesse Johnson, membre du conseil d’administration du Mouvement autochtone
« La rencontre entre Trump et Poutine sur les terres autochtones d’Alaska est un affront à notre histoire et à la lutte mondiale contre le fascisme. Nous ne pouvons pas banaliser les criminels de guerre ni négocier la perte de souveraineté, que ce soit en Ukraine, en Palestine ou ailleurs. Nos communautés connaissent les conséquences des préjudices causés par les occupations oppressives sur plusieurs générations, et nous exigeons justice pour tous ceux qui subissent aujourd’hui une occupation violente. » – Taa’ąįį Peter
La vente d’« Alaska » était illégale. Notre peuple Tlingit n’a pas besoin de se souvenir de l’époque où il a été sous domination russe. Mon clan, les Kiks.ádi, a passé des années à se remettre des ravages de la bataille contre les Russes en 1804. Nous devons vivre avec les souvenirs constants de l’occupation russe, simplement en entendant le nom de Baranof et d’autres noms russes. Laissez Trump se rendre en Russie pour cette visite. - Louise Brady, membre du conseil d’administration du Mouvement autochtone
Qui sommes-nous ?
Native Movement est une organisation à but non lucratif basée en Alaska, dont l’objectif est de renforcer le pouvoir citoyen, ancré dans une vision du monde indigénisée, pour des communautés saines, durables et justes pour TOUS. Nous œuvrons à bâtir un monde qui adhère aux valeurs autochtones de réciprocité et de respect de tous les êtres. Nos actions sont ancrées dans le cérémonial, la justice et l’amour, en faveur de communautés régénératrices. Native Movement soutient des projets locaux qui s’inscrivent dans notre vision, qui visent à garantir la justice sociale, les droits des peuples autochtones et les droits de la Terre Mère.
Fondée en 2003 à Arctic Village, en Alaska, avec pour vision des mouvements locaux et des nations autochtones saines, bâtissant des communautés fortes, réparatrices et durables pour tous et pour la Terre Mère. Nos principaux pôles d’organisation se trouvent à Fairbanks et Anchorage.
Le Mouvement autochtone estime que pour opérer un changement significatif et durable, il est essentiel de s’attaquer aux causes profondes et de démanteler les structures de pouvoir systémiques oppressives. Un leadership local, ancré dans la responsabilité envers la communauté et utilisant des stratégies fondées sur une vision du monde autochtone et des cadres décoloniaux, constitue une voie décisive.
Nos formations, ateliers et camps s’inspirent d’une vision du monde autochtone, qui met l’accent sur la reconnaissance profonde des savoirs locaux, ainsi que sur la joie et la responsabilité de bâtir une communauté. Une pratique décoloniale exige la reconnaissance de l’histoire de la colonisation et de ses manifestations actuelles. Notre formation la plus populaire aborde brièvement la politique indienne fédérale des États-Unis, principalement menée dans les 48 États contigus, son extension à la politique de l’Alaska et ses implications pour les peuples autochtones d’Alaska.
En savoir plus sur notre travail et nos formations autodirigées : https://www.nativemoveme…
Ressources supplémentaires :
Vidéo : Partageons nos connaissances : l’occupation russe de l’Alaska : https://www.youtube.com/embed/htxzGlQ2lC0
Le traité de cession et les droits des autochtones d’Alaska